Μάλλον στο Ξηρόμερο, ακούνε, αλλά όπως αυτοί θέλουν!

Το άρθρο «Εκεί στο Ξηρόμερο News, ακούει κανείς;» δεν αποτελεί απόπειρα λογοκρισίας, αλλά είναι προσωπική άποψη του Κατούνα Κουπεπέ, το οποίο και αναγνώστης του Ξηρόμερο News είναι (και θα είναι), αλλά και πολλές φορές το χρησιμοποιεί ως πηγή.

Επίσης, δεν τίθεται ζήτημα κακόβουλης κριτικής (δεν είμαστε κριτές της οικουμένης) ή ανταγωνισμού, διότι το Κουπεπέ έχει κυρίως προσωπικό χαρακτήρα και όχι ενημερωτικό.

Τα όσα διατυπώθηκαν είναι σαφέστατα, ευδιάκριτα και πλήρως τεκμηριωμένα. Όποιος γνωρίζει γραφή και ανάγνωση καταλαβαίνει ότι δεν κάναμε λόγο για ανήθικα δημοσιεύματα, για πουριτανισμό, ηθικισμό, ενοχές, κόμπλεξ κ.α. Ας ξαναδιαβάσουν το άρθρο λοιπόν.

Αναφερθήκαμε σε σεξισμό και σαρκολατρεία, την λαίλαπα του πανσεξουαλισμού – «φροϋδισμού» που έχει καταστεί κυρίαρχη ιδεολογία στην εποχή μας, δίνοντας προτεραιότητα στο σεξουαλικό ένστικτο, που μετατρέπουν το ανθρώπινο σώμα σε αντικείμενο ηδονής. Τα συγκεκριμένα δημοσιεύματα με τις συγκεκριμένες φωτογραφίες δεν αφαιρούν από το ανθρώπινο σώμα  την πνευματική του διάσταση και το μετατρέπουν σε κορμί; Έτσι δοξάζουμε το σώμα και τις ανθρώπινες σχέσεις; Αγαπητό Ξηρόμερο News, επιμένετε ακόμα τα  θέματα αυτά να μην τα θεωρείτε "σεξιστικά" αλλά θέματα "ανθρώπινων σχέσεων";

Στο σημείο αυτό θα θέλαμε να κάνουμε μια διευκρίνιση. Δεν είμαστε χριστιανοί – ταλιμπάν, όπως μας αποκαλεί αναγνώστης. Ατυχής ο παραλληλισμός, διότι οι Ταλιμπάν είναι πολιτικό – θρησκευτικό κίνημα. Είμαστε Ορθόδοξοι Χριστιανοί μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, που επειδή έχει κεφαλή τον Χριστό και τρέφεται με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, έχει και προσφέρει αληθινή ζωή, για την ακρίβεια είναι ο μοναδικός παράγοντας αληθινής ζωής. Γι΄ αυτό και οι αντίθετες δυνάμεις την εχθρεύονται και η πορεία της μοιάζει με μαρτυρικό οδοιπορικό, σαν αυτό του Χριστού. Η χριστιανική πίστη δεν είναι πίστη σε διδασκαλία αλλά στο πρόσωπο του Χριστού. Η πίστη στη διδασκαλία έρχεται ως συνέπεια της πίστεως στον Χριστό. Είμαστε δημιουργήματα «κατ΄ εικόνα και καθ΄ ομοίωσιν» Θεού. Όλοι, ακόμα και αυτοί που λένε ότι δεν πιστεύουν ενώ πιστεύουν στην απιστία τους και στον εγωισμό τους. Η εικόνα υπάρχει πάντοτε σε σχέση με ότι εικονίζει. Και η ομοίωση είναι νοητή μόνο σε σχέση με κάποιο πρωτότυπο. Έτσι ο άνθρωπος δεν μπορεί να νοηθεί ανεξάρτητα από τον Θεό. Η αναφορά μας στον Θεό είναι οντολογικό γνώρισμα του ανθρώπου. Είναι η φυσική μας κατάσταση, όσο και να το αρνείται κανείς αυτό. Είτε θέλουμε είτε όχι για να μάθουμε γραφή και ανάγνωση πρέπει να μάθουμε το αλφάβητο. Το πρώτο γράμμα του είναι το Α-α. Κάποιος που δεν το δέχεται δεν μπορεί να συνεχίσει, αλλά η άρνησή του δεν αναιρεί την υπάρχουσα κατάσταση.

Ως εικόνες Θεού μέσα στην Εκκλησία με την αγιαστική χάρη των Μυστηρίων και την χάρη του Αγίου Πνεύματος, αγωνιζόμαστε για τον προσωπικό αγιασμό, για να μπορέσουμε να φτάσουμε στην εν Χριστώ θέωση, η οποία είναι η φυσική κατάσταση του ανθρώπου. Σε αυτή την προσπάθεια για την αγιότητα συμμετέχει και το ανθρώπινο σώμα «ναός του εν ημίν Αγίου Πνεύματος εστίν» (Α´Κορ. 6,19), διότι δεν νοείται στην θεώρηση του ανθρώπου δυισμός – δυαλισμός  (σώμα-ψυχή). Επομένως, άστοχα αναγνώστης αναφέρει: «Το ανθρώπινο σώμα και οι λειτουργίες του (συμπεριλαμβανόμενου του sex) που στην αρχαία Ελλάδα όταν αφέθηκε ελεύθερο από ενοχές κατάφερε να φιλοξενήσει το πνεύμα του περίφημου χρυσού αιώνα δεν μπορεί να γίνεται τον 21ο αιώνα αντικείμενο χλευασμού στο όνομα μιας δήθεν ηθικής». Ας γνωρίζει ο ανωτέρω σχολιαστής ότι η κλασσική ελληνική σκέψη θεωρεί το σώμα ως κάτι κακό, στο οποίο είναι φυλακισμένη η ψυχή (δυισμός). Στην Ορθοδοξία το σώμα αγιάζεται, έχουμε άφθαρτα λείψανα αγίων που ευωδιάζουν και θαυματουργούν. Δεν τα γνωρίζει αυτά ο σχολιαστής που χλευάζει; Ζει σε άλλη Ελλάδα; Θέλει να κοιμηθεί χωρίς να βλέπει όνειρα αλλά δεν μπορεί! Το σκοτάδι για το οποίο κατηγορεί τους Ορθοδόξους, γίνεται πιο μαύρο γύρω του και τον πλακώνει. Όσο και να θέλει να γίνει αδιάφορος και σαρκαστής των άλλων, δεν μπορεί. Ένας βραχνάς τον πλακώνει! Όταν ακούει για Ορθοδοξία και αγίους μάλλον ρεύμα τον διαπερνά, αν κρίνουμε από την αντίδρασή του! Ψυχή αθάνατη, πως αντιδράς όταν είσαι μακριά από τον Ζωοδότη σου! Όπως οι νεκροί! Ένα νεκρό σώμα δεν μπορεί να μυρίσει, δεν μπορεί να ακούσει, δεν μπορεί να γευτεί!

Ορισμένοι σχολιαστές φαίνεται να τρέφουν τόσο μένος εναντίον της Εκκλησίας και της σχέσης Ορθοδοξίας – Ελληνισμού, ώστε να αγγίζει τα όρια της μισαλλοδοξίας. Δεν τους προσδίδουμε κάτι, απλά το ύφος τους το καταμαρτυρεί. Όμως, τις ανακρίβειες και αστοχίες που παρουσιάζουν οφείλουμε να διευκρινίσουμε, διότι θεωρούμε πως υποπίπτουν σ΄ αυτές όχι από δόλο, αλλά από απαιδευτότητα και κουφότητα.

Στο μυαλό των συγκεκριμένων σχολιαστών υποβόσκει μια ιδεολογική – ιστορική σύγχυση, αποτέλεσμα της «νέας προκρούστειας ιστοριογραφίας», η οποία επιχειρεί μια αναθεώρηση όχι μόνο της ιστοριογραφίας του 1821 αλλά και της ίδιας της Επανάστασης. Στην προσπάθεια αποδόμησης της ελληνικής εθνικής συνείδησης, οι εθνομηδενιστές ιστορικοί έχουν αποδυθεί σε ένα γενικευμένο εγχείρημα αποσύνδεσης της σχέσης του νεώτερου ελληνισμού, και μάλιστα του ελληνικού κράτους, με τις παλαιότερες περιόδους της ιστορίας μας. Ο Παπαρρηγόπουλος, Βακαλόπουλος και ο μαρξιστής Σβορώνος, αναφέρουν ότι μετά το 1204, το ελληνικό έθνος παλεύει για την επιβίωση, υποχωρεί η οικουμενική συνείδηση, που το χαρακτηρίζει από την εποχή της ελληνιστικής έως τη μεσοβυζαντινή περίοδο, και, πλέον, η οικουμενική ορθόδοξη συνείδηση συνδυάζεται με την ανοικτή διεκδίκηση της ελληνικότητας, είτε αυτή αποκαλείται ρωμιοσύνη, είτε ελληνικότητα, είτε «γραικοσύνη».  Από το σημείο αυτό η ορθόδοξη πίστη αποκτά για τους Έλληνες εθνική διάσταση. Μάρτυρας όλων αυτών τελικό επαναστατικό Σύνταγμα της Τροιζήνας, του Μαΐου του 1827, στο άρθρο 6: Έλληνες είναι: α. Όσοι αυτόχθονες της Ελληνικής Επικράτειας πιστεύουσιν εις Χριστόν. β. Όσοι από τους υπό τον Οθωμανικόν ζυγόν πιστεύοντες εις Χριστόν, ήλθαν και θα έλθωσιν εις την Ελληνικήν Επικράτειαν.

Περί Ιστορίας σε επόμενα επεισόδια.

Κατούνα Κουπεπέ

Οι πιο εντυπωσιακές φωτογραφίες του 2014!

Πόση ομορφιά μπορεί να χωρέσει το κεφάλι σας; Λίστα με τις 25 καλύτερες φωτογραφίες της χρονιάς!

Εαρινή Ισημερία στο Σικάγο

Τρισδιάστατη διάβαση πεζών

Η λίμνη Schlegeis, Αυστρία

Ο δρόμος προς τα αστέρια

Τα στοιβαγμένα σπίτι

Η ανατολή στο όρος Μπρόμο


Η αστρονομία του πεζοδρομίου


Καταιγίδα στην παραλία

Το κατάρτι-δρόμος

Hallstatt, Αυστρία

 Το Σικάγο αντανακλάται στη λίμνη Μίσιγκαν, θέα από αεροπλάνο.

Διώχνοντας τη σκόνη


Μια νιφάδα χιονιού

Στρατηγικά τοποθετημένη τέχνη δρόμου



 Οι προστάτες του βασιλείου

Selfie το 1920


Βόρειο Σέλας στη βόρεια Φινλανδία

Ακολουθώντας τον αρχηγό

Ο κύβος των σκιών

Τα ελάφια

Το φρούριο της μοναξιάς, λίμνη Superior


Η αλεπού

Η συνάντηση

 Η βουτιά με τους τόνους

Τ’ ουρανού η σκιά

Πηγή

Συγκέντρωση τροφίμων από τον Ι.Ν. Αγίου Αθανασίου Κατούνας

     ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ

     ΑΙΤΩΛΙΑΣ & ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

     ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

     ΚΑΤΟΥΝΑΣ

                                             

                                             Ἐν Κατούνη τῇ 10ῃ Δεκεμβρίου 2014

Αγαπητοί μου αδερφοί,

Σε λίγες ημέρες με τη χάρη του Θεού θα ζήσουμε Χριστούγεννα, την μητρόπολη των εορτών, όπως την ονομάζει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Λίγες μέρες μας απέμειναν για να εορτάσουμε το χαρμόσυνο τούτο μήνυμα της Γεννήσεως του Θεανθρώπου. Όλος ο Ορθόδοξος Χριστιανικός κόσμος, χαίρεται και αγάλλεται. Κάθε οικογένεια, ιδιαιτέρως τα παιδιά θέλουν την περίοδο αυτή να την περάσουν μέσα σε ένα ζεστό οικογενειακό περιβάλλον με τα απαραίτητα υλικά αγαθά, το φαγητό, τα απαραίτητα ενδύματα, τα παιδικά παιχνίδια.

Η Εκκλησία μας προετοιμάζει με την προπαρασκευαστική περίοδο της νηστείας και του Σαρανταλείτουργου, για την προσμονή του φωτός που θα ανατείλει. Το φως αυτό είναι ο γεννηθείς Χριστός  «ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου» (Ιωαν.8,12). Η Ορθοδοξία μας με την Τεσσαρακοστή προ των Χριστουγέννων φροντίζει να ετοιμαστούμε πνευματικά, για να δεχτούμε στην φάτνη της καρδιά μας τον Χριστό ως πρόσωπο και Σωτήρα, ο οποίος δεν έρχεται για να δημιουργήσει προσωρινές διεξόδους μέσα στα καταστροφικά αδιέξοδα μας και να μεταθέσει ή να αναστείλει τις αποτυχίες μας, αλλά σαν καινούργιος δρόμος  «ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωὴ» (Ιωαν.14,6) να μας οδηγήσει στην λύτρωση.

            Σαν μάνα, όμως, η Εκκλησία φροντίζει να ετοιμάσει και το γιορτινό τραπέζι, αγωνιά για τα μικρά παιδιά αν θα έχουν να ντυθούν κι αν θα πάρουν ως δώρο, έστω ένα μικρό παιχνίδι. Εφέτος περισσότερο από τα προηγούμενα χρόνια, με την άνευ προηγουμένου οικονομική δυσπραγία, ανησυχούμε περισσότερο για το πόσοι αδελφοί μας θα έχουν τα απαραίτητα αγαθά για να εορτάσουν και να χαρούν στις εορτές. Δυστυχώς, και στην περιοχή μας υπάρχουν δοκιμαζόμενοι αδερφοί, που ζητούν  ψωμί, τροφή, βοήθεια για την κλονισμένη υγεία τους. Δεν υπερβάλουμε, μάνα έδωσε στα παιδιά της ψωμί για βραδινό, γιατί το ψυγείο και τα ντουλάπια της κουζίνας ήταν άδεια. Μπορούμε σαν Ορθόδοξοι Χριστιανοί και σαν άνθρωποι να το διανοηθούμε αυτό; Λέει ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: «Εγώ έχω ψωμί να φάγω, εσύ δεν έχεις . Ανίσως και σου δώσω κομμάτι και σε, οπού δεν έχεις τότε φανερώνω πως σε αγαπώ. Άμμοι εγώ να φάγω όλο το ψωμί και εσύ να πεινάς τι φανερώνω; Πως η αγάπη οπού έχω εις σε είναι ψεύτικη».

Ως εφημέριος της ενορίας του Ι.Ν. Αγίου Αθανασίου Κατούνας γνωρίζω ότι υπάρχει οικονομική δυσκολία. Χτυπάω, όμως, την πόρτα κάθε σπιτιού και ζητάω προσωπικά από τον καθένα βοήθεια για τον δοκιμαζόμενο αδερφό μας. Δεν ζητάω, ούτε ποτέ θα ζητήσω για τον εαυτό μου τίποτα.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ.κ. Κοσμάς μας προτρέπει: «Ανοίξτε τις καρδιές σας πρώτα και ύστερα το προσωπικό σας ταμείο». Αυτό να κάνουμε αγαπητοί! Όλοι μπορούμε να προσφέρουμε ένα κουτί γάλα, ένα σακουλάκι ρύζι ή λίγο αλεύρι στην τράπεζα τροφίμων του Ι.Ν. Αγίου Αθανασίου Κατούνας. Έστω, το ελάχιστο που ο καθένας μπορεί για να συγκεντρωθούν τα απαραίτητα, για να κάνουν Χριστούγεννα όσοι αδυνατούν.

            

Η συγκέντρωση τροφίμων γίνεται καθημερινά στον χώρο του Ι.Ν. Αγίου Αθανασίου.

            Μετ΄ ευχών και αγάπης του Σαρκωθέντος Κυρίου μας

                                    Ο Εφημέριος σας 

                               Αρχιμ. Νεκτάριος Τριάντης

πηγή 

Όλοι οι… καλοί χωράνε!!!

Μπροστά σε τέτοιες εικόνες ότι και να πει κανείς είναι πολύ λίγο. Το μόνο που θα είχε ενδιαφέρον θα ήταν αν το Πακιστάν έδινε επίσημα στοιχεία για τα ατυχήματα που συμβαίνουν κάθε χρόνο στα τρένα.








πηγή